還神的日子

農曆十二月

俗語有云,「年頭作福,年尾還神」,踏入農曆十二月,便是酬謝神恩保佑的日子。不少善信都會帶備貢品到廟宇上香,化寶還神。除了個人的還神外,亦有一些是團體組織的還神活動,儀式雖簡單,但也是傳統的一部份呢。今年到了好幾處地方看還神,有新市鎮、漁村、市區廟宇等,各有特色。

荃灣天后宮 - 政府官員及地區代表齊參與

馬灣天后廟 - 喃嘸師傅負責儀式

滘西洲洪聖宮 - 村民自製大食會

尖沙咀福德古廟 - 鬧市中的酬神,有神功戲曲表演

廈村新圍楊侯宮 - 圍村宗族的酬神

錦田水頭水尾村酬神 - 兩村分別在洪聖宮及天后宮酬神兼分門頭肉

此外,一些新界村落也有酬神活動,可惜未能參與,只能附上有關村通告(新田文氏惇裕堂和粉嶺圍彭氏大德堂),以作參考。

荃灣天后宮 (27/12/2008 - 農曆十二月初一)

由荃灣鄉事委員會村代表,聯同政府官員代表,到天后宮還神參拜,並向義勇祠內護鄉英雄上香。

馬灣天后廟(3/1/2008 - 農曆十二月初八)

在喃嘸師傅帶領下,天后廟總理會到廟前進行「大眾酬神」,並唸出酬神緣部內的各善信名字,然後分燒肉。附上「酬神片段」作參考。

滘西洲洪聖宮(10/1/2009 - 農曆十二月十五日)

農曆十二月十五日,為西貢糧船灣廟酬神的日子,原擬到西貢碼頭乘坐大會專船前往參與,但到達碼頭,發現原來滘西洲也是同日進行酬神活動(據說西貢墟天后廟也是同日酬神的),既然這兩年也有去看洪聖誕活動,於是決定改變計劃,徵得村民同意,便登船隨同前往滘西洲。

到達滘西洪聖宮,已有村民在還神,而大群婦女亦在旁邊村公所的廚房內忙於準備酬神後的午宴。隨了傳統的蘿蔔糕、炒米粉、糯米飯、和酬神燒肉外,還有較西化的三文治、菠蘿腸仔、豬肉鬆腐皮壽司、雞翼等,相當豐富。

大會酬神在十一時舉行,大家齊集廟內,由總值理問杯,確保洪聖爺滿意安排,並祈求繼續庇佑村民,然後各人輪流上香,整個儀式約十分鐘。

之後村民在廟前廣場準備自助餐形式的午宴,並趁機閒話家常。到接近中午,午宴開始,在好客村民的邀請下,我們也得享這歡樂活動。整個活動的宗教氣氛並不濃烈,反而村民團聚的味道更強,特別是大夥兒齊齊擠在廚房忙碌,很有節日氣氛呢。

(按:據村民提及,年頭作福是在正月十五日進行的。)

回到西貢,還未到下午二時,順道到正在重修的天后宮走走。棚架帳蓬已拆去,可見廟宇新貌,而工人正忙於為下星期的重修開光作最後的準備。值得一提的是大會還安排了神功戲,慶祝重修開光,也算是較少見的。

尖沙咀四天天王福德古廟(18/1/2009 - 農曆十二月廿三日)

在尖沙咀繁華鬧市中,於海防道街市旁,卻保留著一間過百年歷史的福德古廟(內有光緒庚子年的匾額)。每年農曆十二月廿三日,值理會都會舉行謝灶還神。廟內空間不多,但供品卻十分豐裕,除燒豬、雞鵝魚、生果外,還有不少洋酒。大會是以問杯來決定還神時間,雖未能一看過程,但倒欣賞到廟前的潮曲表演,為神衹及信眾帶點娛樂,也算是特色。按《油尖旺區風物志》所述,此廟原是一小社壇,為尖沙咀古村的土地廟,但按張偉國博士在《鴉片戰爭的再認識》一書中的「中英鴉片戰爭的引發點 - 尖沙嘴村考實」文章中論及,尖沙咀村似乎是在赫德道、麼地道一帶,和海防道福德廟倒有點距離,兩者有否關連,有待考據啊。

廈村新圍楊侯宮(24/1/2008 - 農曆十二月廿九)

每年歲末前一天,廈村新圍鄧族都會到楊侯宮(村民稱其為「西頭廟」,和另一邊的東頭村楊侯廟相對應)酬神。活動在早上十一時進行,村中父老穿上長衫,帶同燒豬到廟內拜神,然後獲取利是,並共享燒豬。儀式雖簡單,但也算是代表對神衹庇佑的答謝。

錦田水頭水尾村酬神(24/1/2009 - 農曆十二月卅日)

年卅晚,錦田鄧氏的水頭村及水尾村,分別在村內的洪聖宮及天后宮進行酬神,並兼分豬肉。水頭村並請來喃嘸師傅進行約十五分鐘的儀式,然後才將預先包好的豬肉,分發及各門頭。

至於水尾村,則在村公所旁天后宮進行酬神。由於和水頭村同時進行,因此來到時拜祭已近尾聲,豬肉(村民稱為門頭肉)亦已分好放在廟前,等待各門頭來領取。原來這兒也有輪甲制,今年由第二甲負責,有十二個門頭,也是一種傳統的組織活動啊。廟內看見紙船,看來已為新一年的扒船作準備了。